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中華旗袍的起源與誕生
所屬分類:了解服飾  發(fā)布時(shí)間:2019-11-16 14:47:40  瀏覽量:2978

    一、歷史溯源

    中華旗袍誕生于中華民國時(shí)期,是當(dāng)時(shí)的婦女時(shí)裝,最早的雛形,可以追溯到明朝中期的明立領(lǐng)中衣褙子,后移植到滿族婦女無領(lǐng)長袍上,由此演變而來。因?yàn)闈M族被稱為“旗人”,故將此服裝形式稱為“旗袍”

    清順治、嘉慶年間,統(tǒng)治者屢次頒布禁令,嚴(yán)禁滿族女子仿效和穿著漢族服裝。順治元年(公元1644年),清軍入關(guān),與漢族軍閥豪強(qiáng)聯(lián)合定都北京,繼而統(tǒng)一全國。有著幾千年文明史的漢民族,相比其他民族,自然有著強(qiáng)烈的文化優(yōu)越感。統(tǒng)治者為穩(wěn)固政權(quán),開始強(qiáng)制實(shí)行剃發(fā)易服,律令之嚴(yán)性命攸關(guān),甚至出現(xiàn)了“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的說法。漢族百姓奮起抗?fàn)?,力保漢族裝束,但遭到滿清統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓屠殺。統(tǒng)治者窮盡各種方法讓漢人習(xí)滿族風(fēng)俗,甚至以人格侮辱等方式使?jié)h族精神萎縮,讓漢人喪失自尊、自信。

    清朝后期,旗女(滿洲女子)所穿的長袍,衣身較為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝?!霸獙氼I(lǐng)”用得十分普遍,領(lǐng)高蓋住腮碰到耳,袍身上多繡以各色花紋,領(lǐng)、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。同治年間,鑲、滾技藝達(dá)到高峰時(shí)期,有的甚至整件袍服全用刺繡、花邊鑲滾,幾乎難以辨認(rèn)原本的衣料。旗女袍服的裝飾繁瑣至登峰造極的程度,從另一個(gè)方面也凸顯了強(qiáng)權(quán)霸主的欲望。


 


    二、發(fā)展歷程

    1840年以后進(jìn)入近代,西洋文化浸襲著中國本土文化,煙臺(tái)地處沿海,是中國開埠最早的城市之一,作為歷史文化名城,煙臺(tái)見證和經(jīng)歷了中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大變革,同時(shí)也因華洋雜居,商貿(mào)繁榮,得西方文化風(fēng)俗之先,所以服飾也開始發(fā)生潛在的變革。

    風(fēng)行于本世紀(jì)20年代的中華旗袍,是煙臺(tái)女性在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而形成的。當(dāng)時(shí)并無專業(yè)服裝研究中心和設(shè)計(jì)中心,服裝式樣的變化以千家萬戶在時(shí)代風(fēng)尚的影響下不斷變化而形成。如領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高矮、裝飾的去繁就簡,使旗人婦女的袍服由“一片式的平面直線裁剪”變革為“省道式多片曲線裁剪”。此舉徹底擺脫和顛覆了旗人之袍的老式樣,改變了女性長期以來束胸裹臂的舊貌,充分顯露出女性的體態(tài)和曲線,成為當(dāng)時(shí)代表新女性的裝扮。


        煙臺(tái)地處產(chǎn)棉、紡織、印染大省,是海上絲綢之路的起點(diǎn)地域,交通便利,物資豐盈,商貿(mào)繁榮,民居樂業(yè)。歐洲蕾絲花邊也是最早進(jìn)入此地,所以青布、各種材質(zhì)印花面料、蕾絲裝飾的旗袍引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚,寧波紅幫裁縫以及天津、蘇州、揚(yáng)州等地學(xué)徒也紛至而來,全國效仿。從服裝角度來看,這種融中西方思想、美學(xué)于一體的服裝樣式,即保持了中華民族鮮明的文化符號,又徹徹底底的讓旗人之袍脫胎換骨;從社會(huì)發(fā)展的角度來審視,這種去繁就簡的蛻變以及凹凸有致的服裝造型,深刻的詮釋出民族精神的不屈以及女性的解放與獨(dú)立。到了20年代后期,中華旗袍幾乎成為中國女性普遍裝扮。值得一提的是,當(dāng)時(shí)上海十里洋場中的摩登女郎、交際名媛、影劇明星等,也以穿著中華旗袍為時(shí)尚與流行,這也促進(jìn)了這種服裝樣式的發(fā)展與繁榮。中華旗袍起源于煙臺(tái),繁盛于上海,普及于中華大地,進(jìn)而走向世界舞臺(tái)。

    身著中華旗袍的影星蝴蝶成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚代表人物



    三、國服地位的確立

    辛亥革命成功后,孫中山先生就任臨時(shí)大總統(tǒng),點(diǎn)燃了中華民族的希望,他民主共和的治國理念和“除陋習(xí)、倡新風(fēng)”的思想深入人心。就任后,他頒發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等一系列改革法令,其中“易服”也在其中。孫中山認(rèn)為:“禮服在所必更,常賜聽民自便”。希望能有一種“適于衛(wèi)生、便于動(dòng)作、宜于經(jīng)濟(jì)、壯于觀瞻”的服裝樣式,并親自設(shè)計(jì)了具有特殊意義的男裝,稱為“中山裝”。


    造型簡潔流暢、工藝兼容并蓄、風(fēng)格中西合璧的女性袍服樣式正好體現(xiàn)出女性的進(jìn)步思想,彰顯出中華民族精神與氣節(jié),不僅符合“易服”的理念,也符合中華共和的治國方針,并且受到了宋慶齡、宋美齡、宋愛玲宋氏三姐妹的喜愛和推崇。1926年中華旗袍被中華民國政府正式確立為國服。


    四、中華旗袍的今天

    中華旗袍從誕生到現(xiàn)在,這一個(gè)世紀(jì)以來,經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)、文化大革命與改革開放,雖然歷經(jīng)磨難,但世代傳承的民族精神與其中的文化精髓卻從來沒有衰退。

    2012年,由“百年·旗源”旗袍品牌,第三代傳承人China·臣聯(lián)合全球熱愛中華旗袍的各界人士,以創(chuàng)新型的商、協(xié)會(huì)模式,在全球發(fā)起旗袍會(huì),讓沉睡多年的中華旗袍再次煥發(fā)光彩。

 

 

 

 



    2017年10月,籌備七年之久的中華旗袍博物館將向世界開放,這里展出的每件藏品,都凝結(jié)著“百年?旗源”旗袍世家的收藏心路以及四代傳承的“工匠精神”與家國情懷。 如今“中華旗袍”不僅是一件女式服裝,更是具有鮮明特征的中華文化符號,傳遞著中華文明,講述著中國故事……